指不若人
《孟子》〔先秦〕
孟子曰：“今有无名之指，屈而不者，非疾痛害事也。如有能者之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶。此之谓不知类也。”
译文及注释
译文
孟子说：“如今有个人，（他的）无名指弯曲而伸不直，没什么痛苦也不妨碍做事。如果有人能使他的手指伸直，就不怕赶往像秦国楚国那样遥远的地方（去医治），因为（他的手指）不像别人一样。手指不像别人，就知道厌恶它；（然而）心不如别人，却不知道厌恶，这就叫做不懂得类推。
注释
无名之指：即无名指，第四个指头。
信：通“伸”，使……伸直。
疾痛：疾病痛苦。
害事：妨事；碍事。
则：就。
远：以……为远。
恶：讨厌，厌恶。
则：竟然。
此之谓：这就叫做。
不知类：不懂得类推
简析
孟子以“无名指弯曲”为喻，指出世人常能察觉身体细微缺陷而急于求医，却对“心性修养不足”这类根本问题麻木不仁。文章通过“指疾可医而心病不治”的对比，揭示出重视表象而忽视本质的认知误区，批判“不知类”的短视思维，警示世人应像厌恶身体残疾般重视精神瑕疵。
佹诗
佚名〔先秦〕
天下不治，请陈佹诗：
天地易位，四时易乡。
列星殒坠，旦暮晦盲。
幽闇登昭，日月下藏。
公正无私，反见从横。
志爱公利，重楼疏堂。
无私罪人，憼革贰兵。
道德纯备，谗口将将。
仁人绌约，敖暴擅强。
天下幽险，恐失世英。
螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。
比干见刳，孔子拘匡。
昭昭乎其知之明也，拂乎其遇时之不详也。
郁郁乎其欲礼义之大行也，闇乎天下之晦盲也。
皓天不复，忧无疆也。
千岁必反，古之常也。
弟子勉学，天不忘也。
圣人共手，时几将矣。
与愚以疑，愿闻反辞。
其小歌曰：念彼远方，何其塞矣。
仁人绌约，暴人衍矣。
忠臣危殆，谗人服矣。
琁玉瑶珠，不知佩也。
襍布与锦，不知异也。
闾娵子奢，莫之媒也。
嫫母力父，是之喜也。
以盲为明，以聋为聪；
以危为安，以吉为凶。
呜呼上天！曷维其同。
鲧禹治水
佚名〔先秦〕
“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”《山海经·海内经》
“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”《吕氏春秋》
“禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。”《淮南子》
好学近乎知
佚名〔先秦〕
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”《中庸》
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